복덕궁(福德宮)의 염정성(廉貞星)

복덕궁(福德宮)의 염정성(廉貞星)을 가진 사람은 혼자 있을 때도 머리가 쉬지 않아, 낮에 있었던 일이나 다 하지 못한 말이 밤이면 머릿속에서 다시 재생됩니다. 자신에게 요구하는 기준이 높고, 스스로를 쉽게 놓아주지 않습니다.

혼자 있을 때면 머릿속에서 오늘의 장면이 자주 다시 재생됩니다. 그 말에는 어떻게 답했어야 했는지, 그 일은 충분히 잘했는지 되짚습니다. 깊이 생각하는 것은 능력이지만, 그만큼 에너지를 소모하는 일이기도 합니다.

삶에 대한 욕구가 있습니다. 가 보고 싶은 곳, 살아 보고 싶은 모습, 이루고 싶은 성과가 있습니다. 탐랑성과 함께 복덕궁에 있으면 즐기고 싶은 욕구가 더 강하고, 천부성과 함께 있으면 스스로를 위해 퇴로를 남겨 두는 법을 비교적 잘 압니다. 칠살·파군과 함께 있으면 마음이 더 안정되기 어렵습니다.

분한 마음이 무한 루프처럼 돌아, 계속 되짚고 다시 하면서도 다음 단계로 나아가지 못합니다. 소비로 마음을 채우는 일도 잦습니다. 물건을 사고, 맛있는 것을 먹고, 새것으로 바꾸면 한동안은 편하지만 일은 제자리에 있습니다.

아직 해내지 못했다고 느끼면 쉴 자격이 없다고 여겨, 늘 할 일이 남은 상태로 지냅니다. 남들은 잘 지낸다고 보지만, 마음이 계속 무언가를 좇고 있다는 것은 나만 압니다.

지난 일을 되돌아보는 시간을 정해 두고, 시간이 되면 멈춥니다. 잠들기 전에는 더 이상 회의를 열지 않습니다. 마음이 답답할 때는 몸을 쓰는 일을 먼저 하나 합니다. 산책이든 운동이든 샤워든 좋습니다.

정말로 즐거운 일 하나는 남겨 두는 것이 좋습니다. 쓸모가 없어도, 결과가 없어도 괜찮습니다. 삶에 대한 욕구는 그대로 두어도 되지만, 모든 것을 오늘 당장 손에 넣을 필요는 없습니다.

염정성이 인신궁에서 묘(廟)로 복덕궁에 홀로 있으면, 마음속에 꾸준히 타는 불이 있어 원하는 것이 분명하고 한 걸음씩 얻어 내는 법도 압니다. 사해궁에서 탐랑성과 동궁하면 두 별 모두 함(陷)이라 욕구가 많고 흩어져, 오늘은 악기를 배우고 싶다가 내일은 외국에 나가고 싶어지는 식으로 마음이 조용할 때가 드뭅니다.

염정·천부가 진술(辰戌)에 있으면 천부성이 묘(廟)여서, 채워지지 않는 마음을 받쳐 주는 밑천이 있어 원하는 것은 천천히 모아서 얻으려 하고 서두르지 않습니다. 염정·파군이 묘유(卯酉)에 있으면 파군이 함(陷)이어서, 지금 상태에 자주 만족하지 못하고 뒤엎고 새로 시작하고 싶어 하면서도 이미 가진 것은 놓지 못합니다. 복덕궁에 염정성이 있는 사람은 천이궁이 언제나 무곡성이어서, 밖에서는 현실적으로 일하지만 자기 마음속으로 돌아오면 계속 비교하고 좇습니다.

경양이 동궁하면 자신에게 더 가혹해져, 일을 하나 잘못하면 거듭 자책합니다. 경양은 인신사해궁에 들어가지 않으므로 염정성이 홀로 있거나 염정·탐랑이 있는 복덕궁에서는 만나지 않습니다. 타라가 동궁하면 고민을 풀지 않고 끌어, 결정해야 한다는 걸 알면서도 계속 ‘조금만 더 생각해 보자’며 미룹니다.

계년에 태어나고 복덕궁이 염정·탐랑인 사람은 탐랑성 화기가 이 자리에 있어, 원하는 것이 늘 조금 모자라다고 느낍니다. 병년에 태어난 사람은 염정성이 화기가 되어, 자신의 이미지에 관한 일 하나를 늘 마음에 걸어 둡니다. 어느 경우든 그 일을 한 문장으로 써서 눈에 보이는 곳에 붙여 두고, 일주일에 한 번 보면서 이번 주에 조금이라도 나아갔는지 스스로 물어보면 좋습니다.

복덕궁에 염정성이 있는 것을 보고, 마음고생하는 자리라는 말을 듣고 평생 만족을 모르고 살까 걱정하는 분이 있습니다. 이 자리의 염정성은 마음속 기준이 높아 자신에게도 생활에도 요구하는 것이 많다는 뜻이지, 행복하지 못하다는 뜻이 아닙니다. 기쁨은 대개 한 가지 일을 잘 해냈을 때 찾아옵니다. 그러니 큰 목표를 일주일 안에 결과가 보이는 작은 단계로 나누고, 한 단계를 마칠 때마다 하루 저녁은 멈추고 즐기시면 됩니다.