자미·탐랑 동궁(紫貪)

자미·탐랑 동궁(同宮)을 자탐(紫貪)이라고 하며, 묘궁이나 유궁에만 들어가고 대궁(對宮)에는 주성이 없습니다. 자미성의 위치는 음력 생일과 오행국(五行局)으로 정해지는데, 자미성이 묘나 유에 있으면 탐랑성이 마침 같은 칸에 옵니다. 두 곳 모두 자미성 왕(旺), 탐랑성 리(利)로 강약은 비슷하고, 차이는 삼방에서 만나는 별에 있습니다.

자탐(紫貪)이 명궁(命宮)에 있으면 관록궁은 염정·칠살, 재백궁은 무곡·파군으로 삼방사정(三方四正)에 살파랑(殺破狼)이 모두 모입니다. 그래서 이 조합은 겉은 번듯하고 그 밑은 변동하는 구조입니다. 천이궁은 비어 있어 자탐 자체를 빌려 읽으므로, 집에서나 밖에서나 같은 사람이며, 밖에 나가면 사교적인 면이 더 두드러집니다. 《자미두수전서(紫微斗數全書)》 권2에는 「도화범주위지음(桃花犯主為至淫)」, 곧 도화가 주성을 범하면 지극히 음란하다는 구절이 있습니다. 주석은 이를 신궁·명궁에서 자미성과 탐랑성이 같은 궁에 있는 경우로 풀면서, 「약득보필협제, 탐랑수제, 즉불구차론(若得輔弼夾帝，貪狼受制，則不拘此論)」, 곧 좌보·우필이 자미성을 끼고 있어 탐랑성이 제어되면 이 논리에 얽매이지 않는다고도 적었습니다. 오늘날 명반을 읽을 때 이것을 곧바로 외도로 받아들일 필요는 없습니다.

자미성은 화권(化權)과 화과(化科)만 됩니다(임년 화권, 을년 화과). 탐랑성은 무년에 화록(化祿), 기년에 화권, 계년에 화기(化忌)가 되고 화과는 되지 않습니다. 무년에 탐랑이 화록이 되면 이 조합의 인복과 기회가 눈에 띄게 늘어납니다. 계년에 탐랑이 화기가 되면 원하는 것과 해낼 수 있는 것 사이의 차이가 가장 쉽게 드러나, 지출이나 연애, 투자에서 조절이 안 되는 경우가 많습니다.

자미성은 기준을 정하고 탐랑성은 길을 찾습니다. 자미성이 먼저 이 일이 품위 있는지, 할 만한 가치가 있는지를 묻고, 탐랑성이 넘겨받아 교제와 안목, 수완으로 완성합니다. 둘이 합쳐지면 먹고 입는 것, 공간, 어울리는 사람에 대해 나름의 기준이 있는 사람이 많고, 자리에서 존재감이 강하며 배우는 속도가 빠르고 친구가 많습니다.

갈등은 욕망과 체면 사이에 있습니다. 탐랑성은 무엇이든 해 보고 싶어 하고, 자미성이 이를 걸러 내세울 만한 것만 남기기 때문에, 겉으로는 탐랑성이 홀로 있을 때보다 절제된 모습입니다. 하지만 자미성은 체면을 중시해, 원하는 것에 그럴듯한 명분을 붙여 주기도 합니다. 명궁에 있으면 관심사도 많고 나설 자리도 많으니, 한두 가지를 골라 깊이 파는 것이 가장 중요합니다. 부처궁에 있으면 연애에서 분위기와 품격을 중시하니, 함께 지낼 때 서로 비교하지 않는 것이 좋습니다. 재백궁에 있으면 돈은 주로 인맥이나 사교 자리와 관련되며, 잘 들어오는 만큼 빨리 나갑니다. 삼방의 무곡·파군, 염정·칠살이 유년에 건드려지는 해에는 직장이나 활동 무대를 바꾸는 경우가 많습니다.

어떤 사람은 자탐을 곧바로 바람기로 읽습니다. '도화범주(桃花犯主)'는 도화가 주인을 범한다는 뜻으로 정욕을 말하지만, 저희는 이를 자미성의 판단이 탐랑성에 끌려가는 것으로 읽습니다. 그것은 연애에서 드러날 수도, 쇼핑·사교·투자에서 드러날 수도 있습니다. 좌보·우필, 천괴·천월을 만나면 자미성에게 조력자가 생겨 탐랑성이 비교적 절제되고, 경양·타라나 화기를 만날 때 욕망이 통제를 벗어나지 않는지 특히 살펴야 합니다.

부처궁의 자미탐랑의 경우 묘·유 두 지지에만 놓입니다. 맞은편 관록궁에는 주성이 없습니다, 삼합 천이궁의 주성은 무곡파군입니다, 복덕궁은 염정칠살; 명궁은 천상.

자미·탐랑이 부처궁(夫妻宮)에 있으면 연애에서 분위기와 안목을 중시합니다. 데이트는 격이 있어야 하고, 관계에는 신선함이 있어야 하며, 상대가 체면도 세워 주어야 합니다. 매력 있고 재주 있으며 삶을 즐길 줄 아는 사람에게 끌리기 쉽습니다.

명궁의 천상성 때문에 본인은 선을 지키고 규칙을 따르지만, 연애에서는 뜨겁고도 까다롭습니다. 연애와 즐거움에 대한 욕구가 커서 스스로 조절해야 하지만, 이를 외도의 예고로 볼 필요는 없습니다. 먼저 해 볼 수 있는 일: 신경 쓰는 자리에서 어디까지가 괜찮은지 상대에게 분명히 말하고, 상대의 생각도 들어 봅니다.

자녀궁의 자미탐랑의 경우 묘·유 두 지지에만 놓입니다. 맞은편 전택궁에는 주성이 없습니다, 삼합 노복궁의 주성은 무곡파군입니다, 부모궁은 염정칠살; 명궁은 천량.

자미·탐랑이 자녀궁(子女宮)에 있으면 자녀와 아랫사람을 이끌 때 안목과 견문을 중시합니다. 좋은 것을 먹이고 좋은 것을 보여 주고 재능을 배우게 하려 하며, 남들 앞에서 아이들이 번듯해 보이는지도 신경 씁니다. 자녀가 없다면 학생이나 작품을 이끌 때도 이런 모습입니다.

명궁의 천량성 때문에 본인은 돌보고 일러 주기를 좋아해서, 아이를 대할 때 한편으로는 감싸고 한편으로는 잔소리하기 쉽습니다. 아이가 어떤 성격인지는 아이의 명반을 봐야 합니다. 먼저 해 볼 수 있는 일: 취미는 아이가 직접 고르게 하고, 본인은 아이가 하나를 끝까지 해낼 때까지 곁에서 함께합니다.

복덕궁의 자미탐랑의 경우 묘·유 두 지지에만 놓입니다. 맞은편 재백궁에는 주성이 없습니다, 삼합 부처궁의 주성은 무곡파군입니다, 천이궁은 염정칠살; 명궁은 천부.

자미·탐랑이 복덕궁(福德宮)에 있으면 즐길 줄 알고, 즐기는 방식에도 안목을 따집니다. 먹고 입는 것, 공간, 취미 모두 격이 있어야 하고 갖고 싶은 것의 목록이 깁니다. 놀고 싶은 마음과 체면이 함께 켜져 있어, 즐기는 일이 곧 사교가 되는 경우가 많습니다.

명궁의 천부성 때문에 본인은 안정적이고 지킬 줄 알며 계산도 밝지만, 마음속에는 더 많이 갖고 싶은 욕망이 있습니다. 맞은편 재백궁에는 주성이 없어서 돈 쓰는 일이 기분과 붙어 있습니다. 먼저 해 볼 수 있는 일: 사고 싶은 물건은 먼저 적어 두고 일주일을 기다립니다. 그래도 갖고 싶으면 그때 삽니다.

부모궁의 자미탐랑의 경우 묘·유 두 지지에만 놓입니다. 맞은편 질액궁에는 주성이 없습니다, 삼합 자녀궁의 주성은 무곡파군입니다, 노복궁은 염정칠살; 명궁은 천기태음.

자미·탐랑이 부모궁(父母宮)에 있으면 윗사람이나 상사와 지낼 때 자리와 정을 중시합니다. 함께 식사하고 취미 이야기를 나누며 아주 가까워질 수 있고, 윗사람 앞에서 체면도 무척 챙깁니다. 학력이나 문서처럼 윗선과 오가는 일도 이 궁에서 봅니다.

명궁의 천기·태음 때문에 본인은 마음이 섬세하고 생각이 많지만, 윗사람 앞에서는 살가운 면을 꺼내 보입니다. 윗사람이 어떤 사람인지는 그분의 명반을 봐야 합니다. 먼저 해 볼 수 있는 일: 여럿이 모이는 자리 말고, 조용한 때를 골라 근황을 차분히 한 번 이야기합니다.